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澳门葡京网站测速中心 自由的代价、“正确”的后果

来源:夏造网   更新:2020-01-11 15:14:44  点击: 623

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澳门葡京网站测速中心,节选自 政治正确、左派和文明的没落(下)

——谈谈西方的政治正确

原作者 白云居士

自由是要付出代价的,当然,任何社会活动,都是付出代价收获成果,于是当成果大于代价,这个社会就会继续前行,反之则难以为继,而更容易引发的问题则是——付出代价的和收获成果的主体错位。

“好词”的另一面

有句电影台词说的好,“人们不喜欢听真相,他们只喜欢听自己早就相信的话”。 说到底,这一切的产生根源不外乎人类的几个本性:趋吉避凶,好逸恶劳,知难而退。人类是一种生物个体,它看待世界和互动世界都必然像草履虫一样遵循一些基本的规律,比如为自己选择成本最低的行动方式——你见过草坪上被斜着踩出来的那条小径么?比如规划最为安全的行动方案——连小学生也知道重点向爸爸汇报考的分数最高的那一门功课,比如屏蔽不愉快的回忆,对事情找一个最好的解释等等。

那么说回到政治正确,这其实是一种对美欧大部分民众而言针对当前的社会现实的一种低成本高安全系数的生存策略。我们知道,二战是一场极其惨烈的战争,尤其是欧洲大陆的人们受到了极大的摧残,而二战后恰好随着科学技术的进步,人类的物质生活得到了极大的提高,大规模使用石油所打造的碳氢世纪里生活物资极大丰富,现代医学所打造的疫苗和抗生素等让大部分高致死率疾病暂时蛰伏,欧洲人此时的心情就是再也别打仗了,好好享受生活吧。所以我们看下五六十年代西方世界的学生运动,那些年轻人起来造长辈的反,他们的诉求是什么呢,以1968年巴黎的学生运动中的口号为例:“不要战争”——重点当然是不要服兵役;“要性爱自由”、“要政治自由”、“要真正的个人主义”等,这不正是一种人类最爽的得偿所望么,当时有一个标语就是“什么都要,现在就要”。

先抛开这“什么都要“的浪漫,其批判目标其实是直指现代文明的核心——理性主义传统,以及由此派生出来的关于人、关于社会的一系列普遍原则,它所要否定的是西方文明的传统主流思维方式和文化观念。而同时代的新左派运动、反战运动、黑人民权运动、女权运动、环境保护运动等从本质上也都是同一股洪流,是一次对西方文明主流范式的批判。但我们也知道,西方传统的理性主义精神恰恰是现有这个人类文明世界进步的阶梯和主轴,从牛顿到爱因斯坦,从巴斯德到班廷,人类正是在理性主义的道路上将世界细分出一个又一个问题并加以解决,从而在物理、化学、医学、艺术等等几乎所有领域取得了飞跃式的进步。当然,传统并非完美无缺,不断的改良乃至变革并非不可以,但是这一次的大反叛在本质上却绝非美妙。

正是在60年代的这次浪潮过后,政治正确这个东西开始逐渐兴起并越来越泛滥,因为一切都是顺理成章的:当美欧的那些留长发穿花衣打赤脚唱摇滚的青年学生和嬉皮士们要求超越童话的美好而放纵的生活时,成本谁来付?代价谁来担?保证你放纵的外部条件谁来打造?很可惜,这些都暂时不在他们考虑之列,而当时的冷静旁观者和现在开启“上帝视角”的我们都知道,这些都要由他们所反抗的父辈、所鄙视的社会和所仇恨的政府来提供。当然对运动本身我们可以叹息一声说:算了,他们还年轻,至少他们愿望是美好的。但如果我们揭开表皮看向内核,却应该从内心感到一丝不安,因为这一切开始展露出一丝人类的疲态,阿甘所代表的那种反智主义背后其实是“我不愿长大”的无力感。

长不大的孩子自然不需要对客观世界进行无穷尽细分的智慧和对文明——哪怕是最基本的对生活、对自身——的担当。人们比较容易注意到这些运动中的那些和平、反战、性自由之类的“好词”,但却往往会忽略人类内心深处开始滋长的回避困难、躲避危险、及时行乐的心态。

而政治正确不管初衷任何,其在思想和行动上却是很容易成为偷懒的一个绝佳途径,前面说了,政治正确直接可以归结为各种凡是,这多省事啊,直接一条线划过去,“凡是”就行了,不许冒犯某族裔、某宗教、某性别、某性取向、某种政治观点……这么数落下来,还有哪些社会问题是可以大家一起坦诚面对、讨论乃至争论的?这样确实大家表面上一团和气,耳根清净。但问题就放在那里,你不去面对又怎么可能加以解决。

而就躲避危险而言,很显然政治正确是的确可以带来安全的,属于一种很有效的自保手段。因为被回避的这些问题往往是整个社会很敏感的问题。动手解决会立即引爆诸多矛盾,就好像病人身上长了个肿瘤,在它恶化前需要做手术,那么手术就要花钱和受罪,于是病人就必然需要一个下决心的过程,是明天就预约手术,还是再等一个月。我们当然知道你不可能等到多年以后,因为一旦肿瘤恶化和转移,你的健康就无可挽回了。但对于社会问题却不是这样,问题拖延后恶化的结果很大可能上不是由现在决策和实施的这些人来承受。因此社会问题上的“正确”和“现在正确”以及“现在对我而言很正确”是不同的。举一个最直白的例子,一个欧洲政客如果现在去直面国内宗教问题,试图以最大的行政力度去遏制问题的发展蔓延和恶化,那么他必然会承受巨大的压力和风险,他和他的家人都有可能陷入社会环境的敌视和人身危险当中,而那些现在和未来都会受益的民众很大可能会占了便宜还卖乖,一面心里窃喜,一面义正词严的抨击这届政府的政治不正确。

所以我们可以看到,当叙利亚难民问题在德国内部日益引起争论,每当德国国内左派要以政治正确的原则抨击默克尔政府时,默克尔都会迅速采用更加政治正确的政策,“难民来多少收多少”,这种豪言壮语自然让党内和国内的大部分政治群体都一时间哑口无言,前面说了,政治正确全是“好词”,占有了它就几乎利于不败之地,因为最多最多你也只能说他们考虑事情不周,但却不能说他坏。

当然这也牵出了另一个话题,为什么政治不正确会不安全?事实上除了你所要解决的种族、宗教等问题本身会引爆的矛盾之外,来自政治正确者的围攻是一个更直接更现实的压力。因为政治正确者往往都是特别能战斗的,他们会敏感地寻找社会肌体内的各种异端,然后加以围攻和消灭,因为他们要掩饰深藏的懦弱和懒惰——那些“凡是“下面所掩盖的问题都是见不得光经不起推敲的——同时维护现在的安逸生活,对于任何挑起真相和引爆问题的人都有天生的敌视,而在这个过程中他们还会被自己崇高的口号感动得热泪盈眶,自以为掌握着人世间的真理要消除异端。

政治正确和低生育

说到这里我们可以将另一个问题牵扯进来,那就是西方世界的低生育率。我们知道,西方国家的出生率大幅下降是在上世纪60年代,和性解放近乎同步的。不少人并不理解怎么会有这种反向关系,性解放后难道不是造宝宝的机会更多了么?其实恰恰相反,对于人类这种特殊生物来说,这和造宝宝反而是矛盾对立的。

因为对于其它生物而言,交配是一种在体内基因控制下的由体液成分操控的规律行为,一只雄蜘蛛到了交配时期就会主动去寻找可能会吃掉自己的雌蜘蛛,它自己并没有主观的意识去控制这个事情——要是它有人类那样的智慧和意识显然会选择终身不娶并能逃多远逃多远。

而人类则是个相当特殊的存在,人类的智商是如此之高,单纯想靠调整一下激素平衡就让人类主动去繁殖后代已经不再可能,于是造物主另有妙计,那就是以这个过程的快感来吸引人类。但问题还没有完,人类太聪明了,如果他们意识到自己的个体死亡意味着什么的话,他们很可能就会对于繁殖下一代失去兴趣,因为本质上,生下并养育下一代对于这一代人而言是一件代价很大但未来收益并不明确的事情,相信有子女的读者都应该明白这句话的含义:孩子从母亲怀孕到孩子3岁的这4年里,需要父母至少付出一个人的全天时的辛劳和心血——否则就需要爷爷辈的巨大付出,而这种家庭模式对孩子的成长很不利。即使到了,3岁以后开始上幼儿园也仍然需要这个家庭在精力和金钱上付出甚巨,甚至于说如果没有上一辈老人照顾的话,夫妻两人就得至少有一个人脱离工作,而这在经济上将造成几乎难以承受的压力。如果这个家庭无力承受这样的辛劳和压力或者父母双方更倾向于趁着年轻多享受生活,那么生孩子很可能成为被否决掉的选项,在这种情况下,性生活仅仅成为一种追求享受的过程,却不再和族群的繁衍相关,这也正是人类和动物群体本质区别的一点。

对于个别家庭而言,这样的选择只是自己的事情,但如果全社会做出这种选择的家庭比例太高,问题就会变得严重起来,新生儿数量太少必然会导致整个族群的不断老化和萎缩。于是人类自己构建了各种社会意识体系去维护这种对族群繁衍的尊重乃至崇拜。比如宗教,很多宗教都有限制女性权力并禁锢在家庭中以确保生育的教条;比如中国古代的三纲五常的伦理体系——比如“不孝有三无后为大”,一夫一妻多妾的保证具有社会资源优势地位的男性可以占有大数量女性个体的制度设计等,通过这些体系将女性束缚起来,在男权下充当生育工具。现代人当然可以说这些制度不合理、不文明,但不可否认的是这些体制保证了在中古时代的医疗卫生以及战乱条件下,人类可以抵抗住一次次的异族和内乱屠杀,以及天花和黑死病等大灾难,以缓慢但却相当坚定的步伐增加人类的个体数量,直到人类遍布整个蓝色星球并进化到越来越高级的文明状态。

可是当人类自身失去了对未来的敬畏,而只是专注于当下的个人享受又如何呢?古罗马人已经给我们做出了示范,古罗马帝国中后期,帝国百姓就已经掌握了比较有效的避孕和堕胎方法,于是成年男女纵情享乐的同时就是儿童生育率的不断下降,而人口的萎缩老化就必然导致本族群的战斗力资源和劳动力资源都不足以维持之前已经建立的这个体系的安全和运转,于是必然需要引进外部的人口,从哪里引进的,当然只能是挤在帝国的大门口的迫不及待要进来的蛮族。于是罗马帝国的军队逐渐变成了日耳曼而和哥特人的雇佣军,曾经的团结一心坚忍不拔的罗马军团再也不见踪影,这样的帝国终有一天是不可能再坚持下去的。

在这里我们将话题转回来,需要强调一点的是,这不是说政治正确导致了西方社会的低生育率,这两者的关系没那么直接和明显。但是从另一个角度来看,只钟情于享乐却逃避养育下一代的责任,和只顾当下的平和稳定表面繁荣,却把所有的问题灾难推给未来和后代,可以说是同一种心态的不同表现而已。从六十年代到现在的接近半个世纪里,西方国家的生育率越来越低,政治正确的气氛越来越浓烈,同时真正的政治理想主义越来越淡漠,斗志也越来越消泯,这一切都只是整个社会大势的一部分而已,并非各自孤立的现象而是相辅相成的。人口年龄结构越老化,整个社会就越少进取的锐气,而更多守成的暮气,他们会既舍不得已经实现的经济高水平生活高福利,从而在面对年轻人日益稀缺时选择引进外国劳工,然后又为了社会表面一片和谐就将相关民族、宗教等问题一律以政治正确原则来掩盖处理。

那么这就形成了两个对立面,一方面是那些被划定为要保护的群体,一方面是需要付出代价的本国主体民族群体,显然前者是更能闹的,君不见法国查理周刊漫画杂志直接就被枪手血洗了么?所谓会哭的孩子有奶吃,相比之下,像那些因为说错一句话就被围攻的丢掉工作抱头鼠窜的新闻工作者、教育工作者、媒体工作者等,都是典型的毫无反抗能力的软柿子。而且围攻这些人是典型的站在道德制高点上的毫无风险的狂欢,自然越来越多的民众都知道该怎么选择。前面说了,人类是很善于趋吉避凶选择低风险低成本生活方式的,群体无意识的从众是主流,勇气永远是稀缺资源,不然希特勒怎么会上台?

而很显然的是,一方面是出生率日益下降,人口日益老化和萎缩,另一方面是政治正确氛围下对本来已经在萎缩中的主体民族的逆向歧视,两个本来看似不想干的问题汇合到一起,直接的后果就变得十分明显了,那就是:让主体民族失去反抗能力。

当然在这个问题上美欧仍然有所区别,二战后保留了更多基督教信仰的美国,比宗教信仰彻底坍塌、社会情绪日益左派化的欧洲生育率更高,整个社会的自我调节能力也更强更有活力,因此美国这次竞选出现了敢于公开喊出“拒绝政治正确”的特朗普绝非偶然。但即使是美国,随着族裔构成比例的改变和左派政治的日益强势,也正在逐渐失去它的内在力量,西方文明就好像走到了中唐时代的中国文明或者拜占庭时代的古希腊古罗马文明一样,内核已经在冷却,生命的张力正在蜕化,如果整个西方世界不出现强劲的自我反省和调整,可以预言的是,我们这代人的有生之年就可以看到欧洲的文明之光飘曳暗淡的时刻,欧洲人将从主动的自我歧视的政治正确开始,以族裔和宗教比例改变后被动的受压制为尾声,逐步但却绝非匀速的终结现在的这个表面繁荣和平的生活——内部族群比例改变后很可能再某一个时间点以一场巨大的内部动乱开启继续下滑的新时代。唯一让人好奇的是,那个时候欧洲白人的后代会如何看待现在这一代政治无比“正确”的先辈呢。

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